송승환 시인의 블로그

―김이듬 시집, 『명랑하라 팜 파탈』(문학과지성사, 2007) 송승환 오디세우스는 트로이에서 이타카로 귀환하는 10년 동안 수많은 고난을 겪으면서도 돌아가야 할 목적지를 결코 잊지 않았다. 그의 귀환지는 아내 페넬로페와 아들 텔레마코스가 있는 가족의 품이었다. 그가 없는 고향 이타카에서 아내 페넬로페는 숱한 구혼자들에게 시달려야 했고 아들 텔레마코스는 아버지의 부재로 인한 가족의 붕괴 위기를 절감해야 했다. 오디세우스의 귀환으로 가족의 정적들은 모두 죽임을 당하고 가족 서사는 완성된다. 곧 오디세우스의 귀환은 아버지를 중심으로 한 가족 서사의 재정립이다. 오디세우스의 귀환 과정에서 만난 세이렌은 아름다운 노래로 남자 선원들을 유혹하여 바다로 뛰어들도록 충동질한 여성이다. 그녀의 ‘노래’로 표명되는 미적 ..

비평/측위의 감각 2020. 3. 23. 21:36

― 신영배와 김언의 시 송 승 환 1. 붉은 제라늄 붉은 제라늄이 화단에 피어 있다. 작년과 재작년에도 핀 붉은 제라늄이다. 시인의 시선 속으로 붉은 제라늄이 ‘갑자기’ 피어오른다. 시인은 붉은 제라늄을 바라본다. 붉은 제라늄을 바라보는 시인의 시선 속에서 첫 언어가 피어오른다. 첫 언어를 받아 적는다. 그러나 첫 언어는 일상의 문법에 익숙하고 고정관념에 길들여진 이미지를 연상시킨다. 첫 언어를 지운다. 시인은 다시 붉은 제라늄을 오랫동안 바라본다. 붉은 제라늄이 인간적인 정서와 의미를 불러일으킨다. 추억과 비애, 상처와 위안의 언어를 받아 적는다. 그러나 인간적인 정서와 의미를 드러낸 언어는 붉은 제라늄을 향한 다가감이 아니라 인간적인 것으로의 완전한 물러섬이다. 인간적인 정서와 의미를 드러낸 언어에는..

비평/측위의 감각 2020. 3. 23. 00:26

― 이은규의 시 송승환 사물의 명명 한 편의 시가 표출하는 정서는 그 자체를 목표로 삼은 시인의 의도를 실현시킬 수 있다. 그러나 시는 시인의 정서 표출로 만족하지 않는다. 시인의 정서 표출은 시가 나아가는 출발점일 뿐이다. 시는 오히려 정서 절제를 시인에게 주문하고 독자의 내면에서 정서를 폭발시킬 수 있는 언어를 요구한다. 시는 시인의 정서 표출보다 독자의 내면에서 발생하는 언어의 효과를 더욱 요구한다. 시인은 시가 언어의 효과를 발생시키는 언어의 운동체임을 자각한다. 기하학적인 엄밀한 정신으로 한 단어와 한 음절이 파생시킬 정서의 파동 범위와 시적 인식의 깊이를 계산한다. 절제된 언어의 외피 아래에 고도로 집중된 언어의 뇌관은 가장 효과적인 방법으로 폭발시킬 수 있는 시적 언술을 통해 내장된다. 언어..

비평/측위의 감각 2020. 3. 18. 23:32

― 이제니의 시세계 송승환 2008년 『경향신문』 신춘문예에 당선한 이제니는 등단한 첫 해 동안만 40여 편의 작품을 발표하며 주목을 받아왔다. 등단작 「페루」에서부터 그녀는 언어에 대한 시적 인식을 드러낸다. 히잉 히잉. 말이란 원래 그런 거지. 태초 이전부터 뜨거운 콧김을 내뿜으며 무의미하게 엉겨 붙어 버린 거지. 자신의 목을 끌어안고 미쳐버린 채로 죽는 거지. 그렇게 이미 죽은 채로 하염없이 미끄러지는 거지. 단 한 번도 제대로 말해본 적이 없다는 사실이 안심된다. ― 2008년 『경향신문』 신춘문예 당선작 「페루」 부분 “말”이란 “태초 이전부터 뜨거운 콧김을 내뿜으며 무의미하게 엉겨 붙어버린 것”이며 사물과 분리되어 “죽은 채로 하염없이 미끄러지는 것”이며 사물에 대해 “단 한 번도 제대로 말해..

비평/측위의 감각 2020. 3. 17. 19:01

― 진은영의 시세계 송승환 소녀의 시쓰기 진은영은 첫 시집 『일곱 개의 단어로 된 사전』(문학과지성사, 2003)에서 시적 주체로서 소녀의 언어를 드러낸 바 있다. 진은영 시의 시적 주체로서 소녀는 감상적인 태도를 취하거나 냉혹한 현실을 외면하지 않는다. 진은영의 소녀는, 자본주의 형형색색의 어둠 혹은 바다 밑으로 뚫린 백만 킬로의 컴컴한 터널 ―여길 어떻게 혼자 걸어서 지나가? ―「일곱 개의 단어로 된 사전」(1:14) 부분 라고 말할 줄 알며 현실 세계를 직시하고 있다. 소녀는 “밖에선/그토록 빛나고 아름다운 것/집에만 가져가면/꽃들이/화분이//다 죽”는 「가족(1:19)」에 대한 인식을 또한 보여준다. “신부(新婦)의 침대도 없이 축혼가도 없이 결혼의 행복도 아이를 기르는 재미도 모른 채 이렇게 친..

비평/측위의 감각 2020. 3. 16. 22:16

―폴 발레리의 『테스트 씨』 송승환 자신의 감각이 현실로부터, 존재로부터 자신을 떼어놓는다고 느끼는 사람들이 있다. 그들 내부에 자리 잡은 감각이 그들의 다른 감각을 더럽힌다. 내가 보는 것이 나를 눈멀게 한다. 내가 듣는 것이 나를 귀먹게 한다. 내가 아는 것이 나를 무지하게 만든다. 나는 아는 만큼, 아는 것과 마찬가지로 그토록 무지하다. 내 앞의 이 빛은 일종의 눈가리개로, 어둠이나 빛을 뒤덮는 더욱… 더욱 무엇을? 여기 이 원은 낯선 전복으로 닫힌다. 존재 위의 구름 같은 앎, 각막을 뒤덮은 백반처럼 빛나는 세계는, 명료하지 않다. 여기 내가 보는 모든 것을 거두어 가소서. ―폴 발레리의 『테스트 씨』 부분 Paul Valéry, Monsieur teste, Gallimard, 1946, pp.6..

비평 2019. 12. 22. 22:45

송승환_시인. 문학평론가 1. 사운드의 공습: 이해하기 위하여 상상하라 2015년 이후 한국시의 새로운 시적 흐름을 성찰할 수 있는 영화 한 편이 있다. 헝가리 출신 라슬로 네메시(László Nemes, 1977- ) 감독의 첫 장편 영화 (2015)은 1944년 아우슈비츠-비르케나우(Auschwitz-Birkenau)의 살육 현장을 담고 있다. 조르주 디디-위베르만은 에 대해 라슬로 네메시가 “2001년 저널 『쇼아의 역사』가 발간한 특집호 「재에 묻힌 목소리」에 담긴 어마어마한 비밀 수고들을 발견”했으며 에서 “자료와 증언에 근거하지 않은 숏, 이 기록에 기초하지 않은 숏은 영화 속에 하나도 없”다고 밝힌다. 영화는 첫 자막에 기술하는 ‘존더코만도(Sonderkommando)’에 대한 설명으로부터 ..

비평/전체의 바깥 2019. 8. 30. 21:55

―2010년대 한국시의 경향과 특이점: 김복희와 안태운의 시 돌들은 땅 위에 깔려 있다,물 한 방울 짜낼 수 없는 돌들,목덜미를 연상시키는 보통 돌들,보통 돌들, ―비문 없는 돌들.―이오시프 브로드스키 송승환 1. 새로운 언어 없이 새로운 세계는 없다 지난 2016년 10월 29일부터 시작된 촛불집회는 2017년 3월 11일 20차 촛불집회까지 매주 토요일, 서울 광화문 광장을 비롯한 전국의 광장에서 열렸다. 헌법에 기초하지 않은 소수의 권력 남용과 부정부패에 대한 문제제기로서 촉발된 촛불집회는 시민들의 평화적이며 지속적인 참여로 직접민주주의를 실천하였다. 특히, 19차 촛불집회까지 세대와 성별을 가르지 않고 참여한 시민들의 최종 누적 연인원은 1,500여만 명이었는데, 이는 헌법재판소 전원일치로 201..

비평/전체의 바깥 2018. 9. 14. 02:47